Богословский раздел - Дневник - Персональный сайт Александра Рукавишникова
Приветствую Вас Гость!
Суббота, 07.Ноябрь.2009, 18:44
Главная | Регистрация | Вход | RSS

 

Меню сайта

Форма входа

E-mail:
Пароль:

Категории раздела

Семья [3]
Категория посвящена семейной жизни, насущным проблемам и радостям.
Мысли по поводу.... [5]
Общий раздел
Богословский раздел [2]"Что же такое, мы?" [3]

Мини-чат

Для добавления необходима авторизация

Поиск

Календарь

«  Ноябрь 2009  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
      1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30

Облако тегов

Статистика

Мировое время

Дневник

Главная » Богословский раздел
Сегодня, в первое Воскресение Великого Поста, Церковь празднует Торжество Православия. Торжество это, прежде всего богословское.  Христианство в полной мере изложило своё догматическое Учение, которое теперь уже не подлежит изменению.  Меняться могут правила, некоторые каноны, но изложенное на 7 Вселенских Соборах Догматическое Вероучение уже более не подлежит изменению. Развитая Богословская мысль, показала  всему миру, что Христианство не местечковая религия, что  это не вера профанов, а вера интеллектуальная, вера мыслящих людей. История Вселенских Соборов это доказывает.
Сам праздник был установлен в знак победы над иконоборческой ересью, но это поистине торжество Церкви над еретиками. Поражение их интеллектуальное,  а не физическое.
Сегодня нам необходимо стремиться к той высоте образованности, которой достигли такие величайшие столпы богословской мысли:  Александр Александрийский,  Афанасий Великий, Василий Великий, Григорий Богослов и мн... Читать дальше »
Категория: Богословский раздел | Просмотров: 106 | Добавил: Александр_Рукавишников | Дата: 08.Март.2009 | Комментарии (0)

В данной теме мне бы хотелось  поговорить на тему экклезиологии, т.е. восприятия Церкви в православном понимание и Западном. Позвольте изложить мне Западное восприятие Эклессии.
Чтобы приблизиться к пониманию католичества необходимо выяснить основное внутреннее начало, общий исток его религиозного развития. Православный взгляд традиционно отмечает в веросознании католического Запада преобладание рационального начала, тяготение к умопостигаемости веры и церковного бытия, которое проф. А.Катанский определил как стремление объективировать христианство, т.е. сделать его полностью доступным человеческому восприятию, низвести небесное к земной осязаемости.
Это стремление происходит из естественной слабости человеческого сознания, которое легче воспринимает видимые проявления незримого Божественного бытия и стремится ограничиться ими. В результате такого упрощения видимая, земная составляющая постепенно вытесняет это незримое бытие из религиозных... Читать дальше »
Категория: Богословский раздел | Просмотров: 159 | Добавил: Александр_Рукавишников | Дата: 09.Февраль.2009 | Комментарии (0)