<?xml version="1.0" encoding="UTF-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel>
<title>Дневник</title>
<link>http://rukavishnikov.ucoz.net/blog/</link>
<description>Дневник</description>
<lastBuildDate>Sun, 08 Mar 2009 13:25:12 GMT</lastBuildDate>
<generator>uCoz Web-Service</generator>
<item>
<title>PAX ECCLESSIASTICA</title>
<description><![CDATA[Сегодня, в первое Воскресение Великого Поста, Церковь празднует Торжество Православия. Торжество это, прежде всего богословское.&nbsp; Христианство в полной мере изложило своё догматическое Учение, которое теперь уже не подлежит изменению.&nbsp; Меняться могут правила, некоторые каноны, но изложенное на 7 Вселенских Соборах Догматическое Вероучение уже более не подлежит изменению. Развитая Богословская мысль, показала&nbsp; всему миру, что Христианство не местечковая религия, что&nbsp; это не вера профанов, а вера интеллектуальная, вера мыслящих людей. История Вселенских Соборов это доказывает. <br>Сам праздник был установлен в знак победы над иконоборческой ересью, но это поистине торжество Церкви над еретиками. Поражение их интеллектуальное,&nbsp; а не физическое.<br>Сегодня нам необходимо стремиться к той высоте образованности, которой достигли такие величайшие столпы богословской мысли:&nbsp; Александр Александрийский,&nbsp; Афанасий Великий, Василий Великий, Григорий Богослов и мн...]]></description>

<link>http://rukavishnikov.ucoz.net/blog/2009-03-08-15</link>
<category>Богословский раздел</category>
<dc:creator>Александр_Рукавишников</dc:creator>
<guid>http://rukavishnikov.ucoz.net/blog/2009-03-08-15</guid>
<pubDate>Sun, 08 Mar 2009 13:25:12 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>Неделя о блудном сыне</title>
<description><![CDATA[<p class="MsoNormal">Наступила вторая подготовительная неделя к Великому Посту.
За сегодняшним евангельским чтением мы слышали притчу о «блудном сыне». <span style="">&nbsp;&nbsp;</span>В этом евангельском сюжете показана высота
милости Божьей к нам, ведь все мы дети Его.<span style="">&nbsp;
</span>Мы в своей жизни также, к сожаленью, <span style="">&nbsp;</span>расточаем имения своей души, богатство, которое
нам даровал Господь. Поэтому, мы блудные дети. Главное осознать своё падение и
как евангельский блудный сын припасть к ногам Отца и попросить быть среди
наемников Его. Господь готов простить каждого, кто обратиться к Нему.<span style="">&nbsp; </span>Ради каждого взойти на Голгофу.<span style="">&nbsp; </span>А готовы ли мы принять Господа? Достаточно ли
мы очистили наши души, чтобы мы снова сделались обителью Святого Духа? На всё
эти вопросу нам предстоит ответить в грядущий Великий пост. Если прошлая неделя
учила нас правильной и умной молитве, то эта вселяет мысль необходимост...]]></description>

<link>http://rukavishnikov.ucoz.net/blog/2009-02-15-14</link>
<category>Мысли по поводу....</category>
<dc:creator>Александр_Рукавишников</dc:creator>
<guid>http://rukavishnikov.ucoz.net/blog/2009-02-15-14</guid>
<pubDate>Sun, 15 Feb 2009 13:58:31 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>Особенности католического восприятия Эклессии</title>
<description><![CDATA[<div class="post" id="msg_2743091">В
данной теме мне бы хотелось&nbsp; поговорить на тему экклезиологии, т.е.
восприятия Церкви в православном понимание и Западном. Позвольте
изложить мне Западное восприятие Эклессии. <br>Чтобы приблизиться к
пониманию католичества необходимо выяснить основное внутреннее начало,
общий исток его религиозного развития. Православный взгляд традиционно
отмечает в веросознании католического Запада преобладание рационального
начала, тяготение к умопостигаемости веры и церковного бытия, которое
проф. А.Катанский определил как стремление объективировать
христианство, т.е. сделать его полностью доступным человеческому
восприятию, низвести небесное к земной осязаемости.<br>Это стремление
происходит из естественной слабости человеческого сознания, которое
легче воспринимает видимые проявления незримого Божественного бытия и
стремится ограничиться ими. В результате такого упрощения видимая,
земная составляющая постепенно вытесняет это незримое бытие из
религиозных...]]></description>

<link>http://rukavishnikov.ucoz.net/blog/2009-02-09-13</link>
<category>Богословский раздел</category>
<dc:creator>Александр_Рукавишников</dc:creator>
<guid>http://rukavishnikov.ucoz.net/blog/2009-02-09-13</guid>
<pubDate>Sun, 08 Feb 2009 23:10:05 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>Шестнадцатый Париарх</title>
<description><![CDATA[<!--IMG1--><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://rukavishnikov.ucoz.net/_bl/0/56622.jpg" align="" /><!--IMG1--><br>Вчера наша Церковь обрела своего 16 патриарха. Им стал митрополит Смоленский и Калинградский Кирилл
(Гундяев).<span style="">&nbsp; </span>Пятьдесят дней наша церковь
вдовствовала и скорбела по почившему Патриарху Алексию. Но сегодня наши сердца
исполнены радостью, ведь дело патриарха Алексия будет продолжено. Перед
Церковью сегодня стоят серьёзные задачи. Но одна из главных это наведение
порядка внутри самой Церкви. Что бы <o:p></o:p>

<p class="MsoNoSpacing">мы, наконец, видели образованных пастырей имеющих и
реальный опыт религиозной <o:p></o:p></p>

<p class="MsoNoSpacing">жизни. Я надеюсь, что образованность человека станет
главнейшей задачей в подготовке будущих священников. А не использование их в
качестве подсобных работников.<o:p></o:p></p>

<p class="MsoNoSpacing"><o:p>&nbsp;</o:p></p>

<p class="MsoNoSpacing">Господину нашему Высокопреосвященнейш...]]></description>

<link>http://rukavishnikov.ucoz.net/blog/2009-01-28-12</link>
<category>Мысли по поводу....</category>
<dc:creator>Александр_Рукавишников</dc:creator>
<guid>http://rukavishnikov.ucoz.net/blog/2009-01-28-12</guid>
<pubDate>Wed, 28 Jan 2009 10:04:52 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>Похвальная песнь Аврааму.</title>
<description><![CDATA[<p class="MsoNormal" style="text-align: center;" align="center">Похвальная песнь
Аврааму.</p>

<p class="MsoNormal">Глава 1. Экуменизм или (и) православие.</p>

<p class="MsoNormal">Мы живём в очень интересное время. Время – обновлённого
отношения государства к религии, можем наблюдать сотрудничество между
различными верованиями. Это сотрудничество принято называть экуменизмом. Но в
действительности многие спекулируют этим понятием, понимая под экуменизмом всё,
что душе угодно. <span style="">&nbsp;</span>Но вот объединение всех
религий в одну – это не экуменизм, различные собеседования тоже. Экуменизм,
применим только в отношении к христианству, для преодоления раскола между
христианскими Церквами, которые были вместе в течение тысячи лет, но уже тысячу
лет разделены. Не об этом ли мы молимся за каждой службой: «О соединении веры и
Причастии Святого Духа, Господу помолимся»? Конечно, необходимо различать
экуменизм и прозелитизм. Со стороны Католической Церкви сделано всё возможное,
чт...]]></description>

<link>http://rukavishnikov.ucoz.net/blog/2009-01-03-11</link>
<category>Мысли по поводу....</category>
<dc:creator>Александр_Рукавишников</dc:creator>
<guid>http://rukavishnikov.ucoz.net/blog/2009-01-03-11</guid>
<pubDate>Sat, 03 Jan 2009 22:24:13 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>Я не люблю!</title>
<description><![CDATA[<p class="MsoNormal">Я не люблю...!</p>

<p class="MsoNormal">Вы наверно знаете эту песню В.С. Высоцкого.<span style="">&nbsp; </span>Его каждая строка называет человеческий
порок. </p>

<p class="MsoNormal"><o:p>&nbsp;</o:p></p>

<p class="MsoNormal">«Я не люблю фатального исхода…»</p>

<p class="MsoNormal">Движение вперёд есть прогресс. Стоять на месте значит
катиться назад, только вперёд, у нас другого пути нет! Положить свою жизнь на
капище лицемерия и лжи? Это не для нас. Разбивать и уничтожать грех – наша христианская
миссия. </p>

<p class="MsoNormal">Люди не смогут, нам говорили, а мы смогли…</p>

<p class="MsoNormal">Человек может много, с Божьей помощью.<span style="">&nbsp; </span>Преодолеть любые препятствия – вот вкус к
жизни. Главное думать своим умом, не смотреть на других, плыть против течения –
главнейшие условия жизни. Молитва – лучшее лекарство от всех бед, но необходимо
наше стремление и усердие в том пути, в который мы избрали для себя.</p>

<p class="MsoNormal">«Д...]]></description>

<link>http://rukavishnikov.ucoz.net/blog/2008-12-28-10</link>
<category>&amp;quot;Что же такое, мы?&amp;quot;</category>
<dc:creator>Александр_Рукавишников</dc:creator>
<guid>http://rukavishnikov.ucoz.net/blog/2008-12-28-10</guid>
<pubDate>Sun, 28 Dec 2008 17:19:53 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>Израильская агрессия</title>
<description><![CDATA[<![endif]--><!--IMG1--><img style="margin:0;padding:0;border:0;" src="http://rukavishnikov.ucoz.net/_bl/0/88616.jpg" align="" /><!--IMG1--><p class="MsoNormal">В Палестине снова
проливается кровь. Кровь на этой земле проливается уже не один год и даже не
одно тысячелетие. Вспомним, и в древние времена на этой земле постоянно
проходили войны, уничтожались целые города и племена. И сегодня снова льётся
невинная кровь. Падают на «алтарь» геополитики всё новые жертвы. Жертвы мирного
населения. Конечно, нельзя забывать и про жертвы Израильского народа. Но мне кажется,
что это война выгодна, прежде всего, США. Именно эта страна проводит
агрессивную политику по уничтожению мирового терроризма. Это мы видели и в
августе в Северной Осетии. Все эти мрачные <span style="">&nbsp;</span><span style="">&nbsp;</span>две
недели мы не отходили от экранов своих телевизоров. США ведет войну через
буферные зоны: Израиль, Грузия, Украина и др. </p>

<p class="MsoNormal"><span style="">&nbsp;</span>Мировое ...]]></description>

<link>http://rukavishnikov.ucoz.net/blog/2008-12-28-9</link>
<category>Мысли по поводу....</category>
<dc:creator>Александр_Рукавишников</dc:creator>
<guid>http://rukavishnikov.ucoz.net/blog/2008-12-28-9</guid>
<pubDate>Sat, 27 Dec 2008 23:00:43 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>Когда рёбенок был ребёнком</title>
<description><![CDATA[<head>
<style>
<!--
 p.MsoNormal
 {mso-style-parent:"";
 margin-top:0cm;
 margin-right:0cm;
 margin-bottom:10.0pt;
 margin-left:0cm;
 line-height:115%;
 font-size:11.0pt;
 font-family:"Calibri","sans-serif";
 }
-->
</style>
</head>

<p class="MsoNormal"><font face="Arial"><a name="OLE_LINK1">Когда ребёнок был 
ребёнком - &nbsp;он ходил, опустив руки, он хотел, чтобы ручеек был рекой, река 
бурным потоком, а эта лужа морем.</a></font></p>
<p class="MsoNormal"><font face="Arial">Когда ребёнок был ребёнком - &nbsp;он не 
знал, что он ребёнок. Всё его одушевляло, и все души сливало в единое целое.</font></p>
<p class="MsoNormal"><font face="Arial">Когда ребёнок был ребёнком – у него не 
было ни суждений, ни привычек. Часто он садился, скрестив ноги, а потом срывался 
и бежал. У него были густые вихры, и он корчил рожи, когда его фотографировали.</font></p>
<p class="MsoNormal"><font face="Arial">Все мы родом из детства. И именно с него 
начинаю свою первую новеллу. Что мы знаем о своём дет...]]></description>

<link>http://rukavishnikov.ucoz.net/blog/2008-12-08-8</link>
<category>&amp;quot;Что же такое, мы?&amp;quot;</category>
<dc:creator>Александр_Рукавишников</dc:creator>
<guid>http://rukavishnikov.ucoz.net/blog/2008-12-08-8</guid>
<pubDate>Mon, 08 Dec 2008 20:00:21 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>&quot;Что же такое, мы?&quot;</title>
<description><![CDATA[</style>
<![endif]-->

<p class="MsoNormal">«Что же такое, мы?» - это сборник новелл о жизни и
деятельности человека. В основном это мои мысли о событиях и явлениях, которые
окружали и окружают меня, быть может, кто - то встретит эти ситуации в своей
жизни. <span style="">&nbsp;</span>Все новеллы имеют тематические
заголовки, чаще всего этими заголовками служат цитаты. </p>

<p class="MsoNormal"><o:p>&nbsp;</o:p></p>]]></description>

<link>http://rukavishnikov.ucoz.net/blog/2008-12-08-7</link>
<category>&amp;quot;Что же такое, мы?&amp;quot;</category>
<dc:creator>Александр_Рукавишников</dc:creator>
<guid>http://rukavishnikov.ucoz.net/blog/2008-12-08-7</guid>
<pubDate>Mon, 08 Dec 2008 18:16:30 GMT</pubDate>
</item>
<item>
<title>Рождественский пост</title>
<description><![CDATA[<head>
<style>
<!--
 p.MsoNormal
 {mso-style-parent:"";
 margin-top:0cm;
 margin-right:0cm;
 margin-bottom:10.0pt;
 margin-left:0cm;
 line-height:115%;
 font-size:11.0pt;
 font-family:"Calibri","sans-serif";
 }
-->
</style>
</head>

<p class="MsoNormal">Начался Рождественский пост. Это особое время, время для 
молитвы, для телесного подвига. Главное, помнить, что пища не приближает и не 
удаляет нас от Бога. Но это совсем не значит, что можно не хранить пост. Каждый 
сам для себя, или по советы с духовником, определяет меру и строгость поста. Мы 
живём в очень непростое время. Порой очень сложно сохранить физический пост, но 
если мы и нарушили этот пост, нельзя забывать, что важнее всего наше духовное 
состояние: гордимся ли мы, осуждаем, гневаемся ли мы. Поэтому, главнейшей целью 
постника – является стремление к соблюдению заповедей Божиих. </p>
<p class="MsoNormal">&nbsp;</p>
<p class="MsoNormal">
<span style="font-size:36.0pt;line-height:115%;font-family:
Angelica">Пусть Всеблагий...]]></description>

<link>http://rukavishnikov.ucoz.net/blog/2008-11-28-6</link>
<category>Мысли по поводу....</category>
<dc:creator>Александр_Рукавишников</dc:creator>
<guid>http://rukavishnikov.ucoz.net/blog/2008-11-28-6</guid>
<pubDate>Fri, 28 Nov 2008 22:24:38 GMT</pubDate>
</item>

</channel>
</rss>